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古村民宿:从情调到情怀到胸怀[含8P]

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发表于 2018-6-28 01:08:15 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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古村之友十分关心古村民宿的发展,为“2016中国民宿可持续发展大会暨海峡两岸民宿业界交流会”的协办单位。古村之友的创办人汤敏也在会上作了“古村民宿:从情调、到情怀、到胸怀”主旨演讲。很欣慰这么多同志一同加入到古村保护活化复兴的事业中来,看到越来越多的人以各自的方式来推动文化之根的留存,七年来我们致力于推动民间共同关注环保、文化的保护,以及社会共同参与家园建设的心愿,在渐渐丰满。


七年前,我刚毕业去到政府部门,想去践行和推广可持续城市,推广城市建设中环境保护、文化保护、绿道、海绵城市、人性化城市,城市发展的理论。但决策机制和民众的觉悟都不关注,我只能眼看着河流被固化、城市内涝、文化遗迹被推平、城市步行环境恶劣。


- 河流被固化后,成为臭水沟。点击上图,了解相关问题。
于是,我不断寻找志同道合的企业,去融入和感染,却悲痛地发现,覆巢之下,安有完卵?民众的认知不开,所有的设想都是泡影。中国社会需要绿色生活启蒙、文化保育启蒙、社会学启蒙。从成都到杭州、到上海、到深圳,通过走向公众去开展演讲,通过自媒体去传播,通过学术论文、出版去普及和研究,通过论战和会议去试图改良行业,通过公益诉讼去捍卫和形成教化,通过组织建设去让更多人参与进来。这一切都只为民众有一个更精神、更健康、更自主的生活。


今天,中国来到了一个新的十字路口,经济的繁荣并没有很好地解决社会矛盾的频发。忽略社会和文化建设,高速发展经济,已经成为补足社会和文化短板的障碍,且积重难返。
社会创新、社会平衡、信仰回归成为了新的时代课题,但是它们的力量却又是如此之弱,以至于力不从心。


作为一个以古村保护为重,兼顾活化复兴的公益组织,古村之友深知保护是困难的。国家文保单位可以肆意拆除,近千年的祠堂可以因为盖一幢商品房而一夜强拆,我们不能袖手旁观。
保护意味着要像战士一样的勇敢,古村之友里有很大一批这样的同志,他们是孤独的,也是牺牲的,在一个右的时代,选择左的姿态,是为了回到的中的平衡。试问又有多少人愿意吹胡子瞪眼?抛家舍业,其实大家是无奈的。


- 此图为柏奇·建筑空间摄影6年前拍摄的一张图片,而今相片中的老宅还在吗?
到了全面发展乡村的今天,过去城市化过程中的遗憾也终究成为了遗憾。在乡村发展的过程中,我们不能再眼睁睁看着文化和社会弱势的乡村落入建设噩梦。乡村是中华文化的精彩之处,把她毁了难以向列位祖宗交待。乡村也是社会问题的集中地,历史上乡村问题的妥善解决与否事关社会长治久安,民族危难。我们不杞人忧天,但也的确不能掉以轻心,历史周期率的警钟时刻在头顶高悬。
乡村发展迎来了千载难逢之机遇,但不得不警惕新地主阶级和乡村殖民的出现,当下农村社会孱弱如幼童,无意识也无能力,不能让乡村发展重新形成新的社会灾难。当下乡村的社会机制缺失和社会机构服务能力的弱小,让我们不得不为乡村发展造成更为深重的社会矛盾,感到担忧。


所以古村之友选择了以社会组织的方式参与到古村和乡村发展中来,培育和孵化古村社会组织来试图缓冲发展过程带来的社会冲击,也支持和孵化每个县形成一支古村的社会服务机构,让他们更好地服务好社会,平稳而健康的地发展下去。


所以古村之友选择了以社会组织的方式参与到古村和乡村发展中来,培育和孵化古村社会组织来试图缓冲发展过程带来的社会冲击,也支持和孵化每个县形成一支古村的社会服务机构,让他们更好地服务好社会,平稳而健康的地发展下去。


积善之家,必有余庆,社会需要正能量,也会正循环给正能量。
古村民宿从情调走向情怀、走向胸怀的办法有很多种,开启了视角,我相信大家的办法会有很多种。徐立新大哥的“老板娘文化”、台湾民宿里的“温良恭俭让”,就在传递这样的正知正觉,这也是我为什么不论多远也会过来聆听学习,这是对待乡村建设该有的人文和社会情怀。
我们可以在开民宿之时,把村里家族的家谱做一个学习和弘扬,也能够增加一些民宿的文化内涵。可以在经营利润的一部分给到当地助学养老,重塑地区的善意,得到村民们更大支持。可以重启地方文化节事,这些文化活动又可以助力到民宿经营。
没有文化的生活是乏味和躁动的,没有社会关怀的生活是不安全的,希望我们一起把乡村建设变得更有文化内涵,更有人情味,更有社会关怀。

文/汤敏编辑/刘加琪
古村之友 古村落保护与活化志愿者全国30个省、直辖市、地区上万名古村志愿者近百家古村落保护与活化的社会组织共同参与在各个地区开展大量的保护与活化工作

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还木有人打赏~
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